Komunikasi Dalam Organisasi

      Komunikasi Organisasi adalah pengiriman atau penerimaan berbagai pesan organisasi didalam kelompok formal maupun informal dari suatu organisasi. Bila organisasi semakin besar dan kompleks maka akan mengakibatkan semakin kompleks pula proses komunikasinya. Organisasi kecil yang anggotanya hanya tiga orang, proses komunikasi yang berlangsung relatif sederhana. Tetapi organisasi yang anggotanya seribu orang menjadkan komunikasinya sangat kompleks.

     Dalam kehidupan berorganisasi proses komunikasi memegang peranan penting bagi kelancaran kegiatan organisasi (barnard,1938 dalam Hall 1996), sebagai "brain" dalam sebuah organisasi (Morgan, 1986, dalam Hall 1996). Hal ini erat kaitannya dengan fungsi komunikasi dalam organisasi atau kelompok yaitu pengendalian, memotivasi, mengekspresikan perasaan dan informasi.  Tanpa komunikasi, perusahaan tidak akan dapat beroperasi dengan baik. Komunikasi merupakan pesoalan penting bagi manajer organisasi (Kanter, 1997, dalam Hall, 1996). Penyelesaian pekerjaan melalui orang lain, hal ini merupakan suatu tugas yang mengharuskan setiap manajer berkomunikasi dengan orang lain. Seringkali komunikasi digunakan manajer untuk meyakinkan bahwa perintah-perintah dari atasan telah dipahami dan dilaksanakan dengan benar. Komunikasi dalam organisasi juga digunakan untuk menangkap sikap, tanggapan dan berbagai bentuk aspirasi bawahan oleh atasan guna mengembangkan berbagai pekerjaan yang lebih sesuai dengan tingkah laku bawahan. Jalur-jalur komunikasi, yang terbuka kadang-kadang diciptakan untuk memperlancar arus informasi ke atas maupun ke bawah.

Bentuk-Bentuk Komunikasi
1. Interpersonal/ Tatap Muka
    - Informal
    - Tanpa terencana
    - Efek yang ditimbulkan bisa ketiga ketiganya (afeksi, Kognisi, psikomotorik) karena
      antara yang berkomunikasi terlibat dialog bat in face to face, langsung.
2. Kelompok/Grup
    - Jumlah lebih dari 2 orang
    - Formal
    - Terencana

Referensi : - Wiryanto, Pengantar Ilmu Organisasi
                  - Saerang, Ivonne and Nelwan, Olivia S. and Parengkuan, Tommy (2010)
                    PENTINGNYA KOMUNIKASI DALAM ORGANISASI. Jurnal Mega
                    Digma, 3 (1). pp. 69-78. ISSN 1979-9905
                  - e-book
      
      




Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Tipe dan Macam Organisasi

Menurut pola hubungan kerja, serta lalu lintas wewenang dan tujuan, maka bentuk/tipe organisasi itu dapat dibedakan seperti berikut :
1. Organisasi garis (Line organozation)

    Organisasi Garis adalah tipe organisasi yang tertua dan paling sederhana.     

   Dalam organisasi garis, tugas-tugas perencanaan, pengendalian dan

   pengawasan berada satu tangan garis kewenangan (line authority) langsung 

   dari pimpinan kepada bawahan.

 

2. Organisasi fungsional (Functional Organization).
    Pada umumnya yang dimaksud dengan organisasi fungsional adalah yang
    disusun berdasarkan sifat dan macam-macam fungsi yang harus 
    dilaksanakan.
 
3. Organisasi lini dan staff (Line dan Staff Organization).
    Tipe organisasi garis dan staf pada umumnya digunakan untuk organsasi 
    yang besar. Daerah kerjanya luas dan mempunyai bidang-bidang tugas yang
    beraneka ragam serta rumi
 
4. Tipe Organisasi Fungsional dan Staf
    Tipe ini adalah perpaduan antara tipe orrganisasi garis, fungsional dan staf.
 


Macam- Macam Organisasi
1. Organisasi Niaga
Organisasi Niaga adalah organisasi yang tujuan utamanya mencari keuntungan
Macam-macam Organisasi Niaga
- Perseroan Terbatas (PT)
- Perseroan Komanditer (CV)
- Firma (FA) , dll

2. Organisasi Sosial (Orgs. Kemasyarakatan)
Organisasi Sosial adalah organisasi yang dibentuk oleh anggota masyarakat
Jalur pembentukan organisasi Kemasyarakatan 
 - Jalur Keagamaan
- Jalur Profesi
- Jalur Kepemudaan
- Jalur Kemahasiswaan
- Jalur Kepartaian & Kekaryaan

3. Organisasi Regional & International
Organisasi Regional adalah organisasi yang luas wilayahnya meliputi beberapa negara tertentu saja. Sedangkan Organisasi Internasional adalah organisasi yang anggota – anggotanya meliputi negara-negara di dunia


Refrensi : teori organisasi dan teknik pengorganisasian.Dydiet Hardjito.
                Sukanto R & T. Hani Handoko


Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Teori Organisasi

      Teori Organisasi merupakan teori yang mempelajari kinerja dalam sebuah organisasi. Salah satu kajian teori organisasi, diantaranya membahas tentang bagaimana sebuah organisasi menjalankan fungsi dan mengaktualisasi visi dan misi organisasi tersebut. selain itu, dipelajari bagaimana sebuah organisasi mempengaruhi dan dipengaruhi oleh orang-orang di dalamnya. maupun lingkungan kerja organisasi tersebut.

           Teori Organisasi pertama kali muncul pada abad ke-19 karena pengaruh revolusi Inggris. Secara umum teori organisasi merupakan rangkuman konsep, ikhtiar, tinjauan dan pendapat yang berkaitan dengan metode pemecahan masalah organisasi agaar mampu mencapai tujuannya secara efektif dan efisien. 

            Berdasarkan perkembangan yang dialaminya, teori organisasi selalu mengalami evolusi dari masa ke masa. Secara garis besar, evolusi teori organisasi bisa dibedakan kedalam tiga kelompok, yakni :

1. Teori Organisasi Klasik

2. Teori Organisasi Neoklasik

3. Teori Organisasi Modern

sumber : http://www.anneahira.com/teori-organisasi.htm

Review
     Di kantor, Di sekolah, Di Kampus bahkan di dalam suatu rumah tangga pun membutuhkan adanya suatu organisasi. karena organisasi merupakan kegiatan untuk mengatur berbagai hal agar tidak terjadi kekacauan ketika mengerjakan sesuatu untuk mencapai tujuan. contohnya yaitu didalam rumah tangga, didalam rumah tangga dibutuhkan adanya organisasi keuangan, tujuannya adalah agar pengeluaran keuangan dalam rumah tangga tidak berlebihan atau boros. 

   contoh yang lain adalah disekolah, disana terdapat suatu organisasi yang biasa disebut OSIS (Organisasi Intra Sekolah). salah satu tujuannya adalah untuk meningkatkan kreativitas para siswa dan juga mengatur suatu kegiatan yang diselenggarakan oleh siswa, seperti Pensi (Pentas Seni).  dan masih banyak lagi contoh yang lainnya.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

keyakinan atau kepercayaan

kepercayaan merupakan suatu hal dalam meyakini sesuatu. contohnya seperti ini, ketika seseorang melakukan sesuatu untuk mencapai impiannya. maka seseorang tersebut harus percaya dan meyakini impiannya akan terwujud suatu hari nanti. namun, tidak hanya dibutuhkan kepercayaan dan keyakinan untuk mewujudkan suatu impian, tetapi juga dibutuhkan usaha dan kerja keras. karena tanpa usaha maka impian tersebut tidak akan terwujud.
 kepercayaan tidak hanya dilakukan dalam mencapai suatu impian tetapi juga dalam hubungan pertemanan dan lain lain. dalam hubungan pertemanan, seseorang haruslah mempercayai temannya satu sama lain. karena dengan adanya kepercayaan itulah hubungan pertemanan akan menjadi semakin baik. namun sebelum mempercayai seseorang, ada baiknya untuk menganalisis terlebih dahulu apakah orang tersebut suka berbohong atau tidak, apakah seseorang tersebut bisa dipercaya atau tidak. karena jika kita langsung mempercayai seseorang tanpa menganalisis terlebih dahulu, maka kemungkinan akan terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. contohnya yaitu akan timbul masalah atau gosip yang tidak diinginkan. hal ini bukan berarti kita harus benegatif thinking kepada seseorang.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Gelisah karena BBM

Jakarta (ANTARA News) - Banyak kalangan masyarakat protes. Mereka berteriak, marah. Marah setelah mendapat kabar bahwa harga BBM akan naik.

“Ya, wajarlah kalau rakyat jadi galau. Kalau BBM naik harga barang-barang terutama sembako pasti naik juga deh,” ujar Sri Wardani, karyawati sebuah perusahaan di daerah Pulo Gadung, Jakarta Timur.

Sri ingin kenaikan harga BBM juga disertai naiknya gaji.

“Wajarlah orang-orang pada demo, saya setuju. Biar orang-orang pembuat kebijakan ngerti penderitaan rakyatnya,” ujar Sri gusar.

Sependapat dengan Sri, Artha Shani, mahasiswi semester akhir pada salah satu perguruan tinggi negeri di Depok, menilai demonstrasi menolak kenaikan harga BBM adalah wajar.

“Rakyat itu sudah terhimpit, ini mau digencet lagi ya? Kok pemerintah nggak kasihan sama rakyatnya sih, daripada uang negara dikorupsi terus, mending buat membantu rakyatnya,” kata Artha seraya memamerkan ekspresi kesal.

Kegelisahan sebagian besar rakyat ini agaknya telah menumpuk sehingga ada sebagian diantara mereka turun ke jalan untuk menyuarakan penderitaan mereka melalui unjuk rasa.

“Kalau saya bisa ikutan demonstrasi, saya ikutan deh,” kata Mufidah Khamal, ibu rumah tangga yang berdomisili di Depok.

Alasan Mufidah sederhana sekali, ingin menumpahkan kemarahannya karena harga-harga sembako melonjak naik.

“Suami memberi uang belanja terbatas, tapi kalau harga sembako naik gara-gara harga BBM melonjak naik, ibu-ibu seperti saya pasti tahu pusingnya kayak apa,” kata Mufidah.

Sementara komedian Tengku Edwin yang kerap dikenal dengan Edwin ‘Super Bejo’ mengaku terganggu dengan imbas pemberitaan naiknya harga BBM.

“Ya pemerintah punya kebijakan sendirilah soal itu, tapi saya heran dengan para pedagang. BBM belum naik, harga barang-barang sudah dinaikan,” katanya saat beberapa hari lalu di Kuningan, Jakarta.

Edwin menilai pemberitaan soal BBM naik ini membuat harga barang-barang melonjak.

“Enak banget ngambil keuntungan dari berita itu ya,” kata Edwin.






sumber : http://www.antaranews.com/berita/303687/gelisah-karena-bbm 

REVIEW :
tanggapan saya terhadap kasus diatas yaitu pemerintah seharusnya lebih memikirkan rakyat. karena masih banyak rakyat yang kurang mampu. masyarakat menjadi semakin gelisah karena dengan adanya kenaikan harga bbm maka harga yang lain juga akan naik.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Guru Tidak Tetap di SDN 8 Nanga Seran

SDN 8 Nanga Seran merupakan sekolah yang terdapat di daerah perbatasan tepatnya di Desa Wana Bakti.
Sekolah ini terdiri dari 10 lokal, dengan 9 lokal sebagai ruang kelas dan 1 lokal digunakan untuk kantor guru.
Kedaan di sekolah ini bisa dikatakan sangat memprihatinkan karena kurangnya sarana penunjang pendidikan dan tenaga pengajar. Karena sebagian besar guru-guru di sekolah ini merupakan tenaga honorer lulusan SMU, dengan jumlah 9 orang yang di beri insentif dari Komite Sekolah sebesar Rp.400000/bulan. Bila di tinjau dari segi hasil, hal ini terasa sangat berat  karena setiap guru honorer wajib masuk 6 hari seminggu mulai dari pukul 07.00-11.35, Tapi mengingat ini sebuah pengabdian, rupiah bukanlah segalanya.
Pengorbanan guru-guru honorer di perbatasan sungguh luar biasa, dengan bekerja ikhlas tanpa banyak menuntut. Harapan ke depan ada kebijakan Pemerintah yang mungkin akan berpihak pada para honorer.

sumber : http://borderblogger.org/guru-tidak-tetap-di-sdn-8-nanga-seran/

REVIEW

menurut saya, pengabdian dan pengorbanan merupakan tindakan yang dilakukan seseorang dalam memberikan sesuatu berupa ilmu, cinta kasih dengan tulus ikhlas tanpa mengharapkan imbalan. dalam kasus diatas, walaupun guru honorer memberikan ilmu kepada murid-muridnya dengan tulus ikhlas. namun, setidaknya pengorbanan dan pengabdian guru honorer diatas harus lebih dihargai oleh pemerintah. karena keadaan sekolah sangat memprihatinkan dan kurangnya sarana penunjang pendidikan. 

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

usaha dan perjuangan

      pengertian usaha berbeda-beda. namun menurut saya, usaha adalah tindakan seseorang untuk mencapai sesuatu yang diinginkannya agar apa yang ia inginkan bisa terwujud. dalam melakukan suatu usaha, harus diiringi dengan doa. karena dengan doa, maka Tuhan akan menunjukan jalan untuk mencapai apa yang diinginkan. namun, tidak semudah membalikan telapak tangan untuk mencapai apa yang diinginkan. butuh kerja keras dan perjuangan untuk mencapai sesuatu yang diinginkan. karena didalam perjuangan, seseorang dihadapkan dengan rintangan-rintangan yang terjadi dalam melakukan sebuah usaha. dan seseorang tersebut harus bertahan dan harus bisa melewati rintangan-rintangan yang ada.

        

      

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Dari Jalanan Menggapai Cita-cita

Liputan6.com, Tangerang: Kehidupan keras anak jalanan demi mencari sesuap nasi kerap menjauhkan mereka dari kehidupan anak-anak pada umumnya. Bahkan kebutuhan anak yang paling dasar, seperti bermain menjadi suatu tantangan besar untuk bisa terpenuhi.

Itulah yang mendorong Mukafi Solihin untuk mendirikan Komunitas Anak Langit. Di komunitas ini, anak-anak yang kurang beruntung bisa bermain, belajar, dan juga berkarya. "Mereka (anak-anak) tidak punya ruang main, tidak tahu bikin senang itu kayak gimana, tidak tahu bagaimana jadi anak-anak," kata pria yang sehari-hari membuka usaha cuci sepeda motor dan menjual minuman tradisional itu, baru-baru ini.

Didirikan sejak 2005 lalu di tepi Sungai Cisadane, Tangerang, Banten, Komunitas Anak Langit adalah organisasi non-profit yang bergerak dibidang pendidikan dan pelatihan untuk anak jalanan serta pemberdayaan masyarakat miskin. Anak-anak pun bisa bebas berkreativitas serta berkarya. Berbagai aktivitas, seperti belajar, kesenian, keterampilan, dan juga acara rohani sering digelar.

Anak-anak tidak hanya dituntut menjadi kreatif, tapi juga tidak melupakan pentingnya menjaga moral yang baik. Pengorbanan mukafi pun tak sia-sia. Sebagian dari sekitar 200 anak didiknya kini sudah ada yang bisa mandiri.

Tidak semua anak mendapat kesempatan kehidupan yang mapan. Namun, bukan berarti mereka tidak berhak mendapat kesempatan untuk berkembang dan menggapai cita-citany. Setidaknya itulah yang menggerakan hati nurani Mukafi untuk memberikan harapan baru bagi para anak jalanan.(BOG)

sumber : http://berita.liputan6.com/read/396095/dari-jalanan-menggapai-cita-cita

REVIEW
menurut saya, cita-cita merupakan suatu impian yang ingin diraih seseorang untuk merubah hidupnya menjadi lebih baik. namun, tidak semua orang bisa menggapai cita-cita mereka dengan mudah. karena banyak sekali rintangan-rintangan yang ia dapat dalam mencapai cita-cita mereka. maka dari itu, seseorang harus terus berjuang, fokus dan tidak lupa untuk berdoa agar cita-cita mereka dapat terwujud.   






Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Hamka Yandhu Minta Pemulihan Nama Baik

JAKARTA - Mantan Anggota DPR yang sudah menjadi terpidana dalam kasus suap cek pelawat, Hamka Yandhu, meminta Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) memulihkan nama baiknya.

Hal tersebut dilakukan jika KPK tetap tidak mampu mengungkap aktor utama di balik kasus suap dalam pemilihan Deputi Gubernur Senior Bank Indonesia dan menetapkan Miranda Swaray Goeltom sebagai tersangka.

"Ya harus ada pemulihan nama baik dong," ujar Hamka usai menjalani pemeriksaan di KPK, Jakarta, Senin (9/1/2012).

Dalam pemeriksaannya hari ini, Hamka mengatakan dirinya diperiksa sebagai saksi untuk tersangka Nunun Nurbaetie. Dia juga mengaku dicecar pertanyakan seputar Miranda S Goeltom.

"Ya, saya bilang kenal sejak 1999 sebagai partner kerja (dengan) Bu Miranda. Kan dia Deputi Gubernur, saya sendiri anggota komisi, sebagai partner kerja kalau rapat ya sering ketemu," jelasnya.

Mengenai desakannya agar KPK memulihkan nama baiknya, Hamka pun meminta KPK segera bisa mengungkap dalang di balik kasus suap yang telah menyeret puluhan anggota DPR periode 1999-2004, termasuk dirinya.

"Kan penerima itu sudah dihukum semua. Jadi sekarang tinggal KPK menuntaskan siapa pemberinya," ungkapnya sambil menegaskan dirinya tidak mengetahui siapa sesungguhnya si pemberi dana itu.

"Dipengadilan kan kita tidak tahu menahu dari mana dananya, artinya kan belum terbukti di pengadilan bahwa pemberi dananya siapa," tutup Hamka

sumber : http://news.okezone.com/read/2012/01/09/339/554189/hamka-yandhu-minta-pemulihan-nama-baik

REVIEW

pemulihan nama baik merupakan suatu tindakan untuk membersihkan nama seseorang dari tuduhan yang tidak benar terhadap seseorang tersebut. untuk menghindari dari tuduhan-tuduhan yang tidak benar maka seseorang harus menjaga sikap dan perilaku terhadap orang lain, dan juga harus berhati-hati dalam melakukan suatu tindakan agar tidak mendapat tuduhan yang tidak benar. untuk memulihkan nama baik, seseorang harusnya tidak hanya meminta pihak yang berwenang untuk membersihkan namanya, tetapi juga dari dalam diri seseorang tersebut harus bertingkah laku lebih baik dari sebelumnya dan membuktikan bahwa tuduhan tersebut tidak benar adanya.   






Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Keadilan Hukum Dimulai dari Gaji Hakim

AKARTA, KOMPAS.com — Kedaulatan Indonesia sebagai negara hukum terancam jika kesejahteran hakim pengadilan sebagai salah satu sendi penjaganya tidak terjamin.
"Bagaimana kita mau mengharapkan terjadinya penguatan hukum kalau para hakim sebagai front liner keadilan tidak bisa bekerja dengan dukungan kesejahteraan yang tak memadai," kata Presiden Demokrasi Kebangsaan Sayuti Asyathri di Jakarta, Selasa (10/4/2012).
Tuntutan para hakim yang minta gajinya dinaikkan, menurut Sayuti, menunjukkan bahwa ada sesuatu yang salah dengan sistem renumerasi sebagai bagian dari reformasi birokrasi. Para hakim sejatinya bukan birokrat sebagaimana dipahami secara umum. Mereka adalah pejabat negara dari salah satu cabang kekuasaan.
Kedudukan hakim yang istimewa ini sesuai dengan pesan konstitusi bahwa Indonesia adalah negara hukum. Menurut Sayuti, tuntutan kenaikan gaji hakim bisa dipahami dari dua hal.
Pertama, sebagai penopang utama cabang kekuasaan yudikatif, hakim tidak ikut serta dalam pembuatan undang-undang (UU) sebagaimana pemerintah dan DPR. Terutama dalam UU APBN, di dalamnya pemerintah dan DPR dapat menentukan gaji, bonus, dan kegiatan proyek sebagai sumber pendapatan.
"Sebagai salah satu dari tiga cabang kekuasaan, hakim hanya bisa mengusulkan nasib mereka, tetapi tidak bisa ikut dalam politik pengambilan keputusan untuk menentukan pendapatan mereka. Apalagi, sebagai hakim, mereka harus menjaga integritas dan etika untuk tidak ikut dalam proses lobi politik yang sifatnya untuk kepentingan sendiri," ujarnya.
Kedua, berbeda dengan pemerintah, hakim hanya hidup dari gaji dan tunjungan karena mereka tidak boleh terlibat dalam pengerjaan proyek. "Kita seharusnya berterima kasih bahwa hakim dengan berat hati telah mengungkapkan beban kesejahteraan yang mereka pikul dalam tugas terhormatnya sebagai hakim," katanya.

sumber : http://nasional.kompas.com/read/2012/04/10/21195187/Keadilan.Hukum.Dimulai.dari.Gaji.Hakim

REVIEW
 keadilan hukum di Indonesia diharapkan akan terus terjadi. karena hal ini dapat menimbulkan efek positif terhadap masyarakat. contohnya yaitu, masyarakat akan semakin percaya dengan hukum di Indonesia sehingga masyarakat akan mematuhi hukum-hukum yang berlaku dan mempunyai rasa takut untuk tidak melanggar hukum.






Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Dugaan Korupsi Hutan Riau Rp 2,607 Triliun

JAKARTA, KOMPAS.com - Koalisi Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Anti Mafia Hutan mengatakan, kerugian negara akibat kasus dugaan korupsi kehutanan di Provinsi Riau mencapai Rp 2,607 triliun.
"Kasus kejahatan hutan ini melibatkan beberapa pejabat tinggi daerah serta industri kehutanan. Sebanyak 20 dari 37 perusahaan di Pengadilan Tindak Pidana Korupsi (Tipikor), terbukti memperoleh izin melalui praktek suap dan korupsi," kata Koordinator Jaringan Kerja Penyelamat Hutan Riau (Jikalahari), Muslim Rasyid, di Jakarta, Jumat.
Muslim mengungkapkan, sampai dengan saat ini, perusahaan-perusahaan yang terkait praktek suap dan korupsi tersebut masih memasok kayu bagi industri kehutanan. Berdasarkan investigasi Polda Riau pada 2007, lanjut Muslim, sembilan perusahaan di antaranya diindikasikan melakukan tindak pidana perusakan lingkungan hidup, serta pembalakan liar bersama lima perusahaan Hutan Tanaman Industri (HTI) lainnya.
"Kami sangat mengapresiasi rencana Kementerian Lingkungan Hidup (KLH) untuk menggugat industri kehutanan di Riau, atas dugaan perusakan lingkungan hidup," kata Muslim.
Muslim menuturkan, Laporan Satgas Pemberantasan Mafia Hukum pada 2011 menyebutkan bahwa Indonesia menderita kerugian total hingga mencapai Rp 2,607 triliun, akibat hilangnya kayu hutan alam dan kerusakan lingkungan hidup, yang dilakukan oleh 14 perusahaan HTI.
"Berdasarkan hasil putusan Pengadilan Tipikor terhadap kasus korupsi kehutanan yang melibatkan pejabat daerah di Provinsi Riau, kerugian negara untuk kasus Bupati Pelalawan adalah sebesar Rp 12,3 miliar," kata Muslim.
Muslim menambahkan, untuk kasus Bupati Siak mencapai Rp 301 miliar, dan untuk kasus mantan Kepala Dinas Kehutanan Asral Rachman sebesar Rp 1,54 miliar.
Sumber: Antara


sumber : http://regional.kompas.com/read/2012/05/04/23092237/Dugaan.Korupsi.Hutan.Riau.Rp.2.607.Triliun

REVIEW
tindakan korupsi merupakan salah satu bentuk kecurangan. karena para koruptor menyalahgunakan dana yang ia dapat dari orang lain dan ia gunakan untuk kepentingan pribadinya. hal ini dapat menyebabkan timbulnya kerugian terhadap rakyat karena dana yang mereka dapat, sebagian adalah dana rakyat yang berasal dari pembayaran pajak. dana yang seharusnya dari rakyat dan untuk rakyat ini malah disalahgunakan oleh para koruptor. sehingga rakyat semakin miskin dan tidak ada kemajuan yang signifikan terhadap bangsa ini.  





Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Penderitaaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya  menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu pristiwa  yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencpai kenikmatan dan kebahagiaan.

sumber: ujank.web.id/Coretan-Tugas/manusia-dan-penderitaan.html  

REVIEW
banyak orang yang mengalami penderitaan. seperti kelaparan, kurangnya financial, dan masih banyak lagi. penderitaan bisa disebut juga sebagai cobaan hidup, dimana kita harus bisa melewati penderitaan tersebut dengan cara berusaha untuk mencari solusi agar bisa melewati penderitaan tersebut. namun tidak hanya dengan berusaha saja untuk bisa melewati penderitaan, tetapi juga dengan berdoa kepada Tuhan agar usaha yang dilakukan dapat berhasil. dengan adanya cobaan hidup itulah kita bisa belajar supaya kita tidak mengalami penderitaan lagi dan kita juga semakin dekat dengan Tuhan.


Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Pemujaan leluhur

     Pemujaan leluhur adalah suatu kepercayaa bahwa para leluhur yang telah meninggal masih memiliki kemampuan untuk ikut memengaruhi keberuntungan orang yang masih hidup. Dalam beberapa budaya Timur, dan tradisi penduduk asli Amerika, tujuan pemujaan leluhur adalah untuk menjamin kebaikan leluhur dan sifat baik pada orang hidup, dan kadang-kadang untuk meminta suatu tuntunan atau bantuan dari leluhur. Fungsi sosial dari pemujaan leluhur adalah untuk meningkatkan nilai-nilai kekeluargaan, seperti bakti pada orang tua, kesetiaan keluarga, serta keberlangsungan garis keturunan keluarga.

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Pemujaan_leluhur

REVIEW
 pemujaan terhadap sesuatu hal secara berlebihan merupakan musyrik. karena hal itu dapat mempersekutukan Tuhan dan kurangnya kepercayaan akan kuasa Tuhan. beberapa orang mempercayai terhadap suatu pemujaan karena mereka kurang ilmu pengetahuan agama dan mungkin merupakan tradisi keturunan dari keluarganya.
masyarakat diharapkan tidak mudah percaya terhadap suatu pemujaan karena akan menimbulkan efek negatif. contohnya yaitu masyarakat akan dicemooh oleh orang lain dan akibatnya yaitu akan terjadi kerenggangan sosial. dan akan menimbulkan dosa besar karena melakukan pemujaan.
kurangnya bersyukur terhadap Tuhan juga bisa menyebabkan timbulnya pemujaan terhadap sesuatu. karena tidak adanya rasa kepuasan terhadap apa yang sudah dimiiki. perlu diingat bahwa Tuhan memberikan sesuatu yang kita butuhkan bukan kita inginkan.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

keindahan

      Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah "kecantikan yang ideal" adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.

      Kata benda Yunani klasik untuk "keindahan " adalah κάλλος, kallos, dan kata sifat untuk "indah" itu καλός, kalos. Kata bahasa Yunani Koine untuk indah itu ὡραῖος, hōraios, ^[2] kata sifat etimologis berasal dari kata ὥρα, hora, yang berarti "jam." Dalam bahasa Yunani Koine, keindahan demikian dikaitkan dengan "berada di jam (waktu) yang sepatutnya."<sup>[3]

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Keindahan

REVIEW
        keindahan adalah suatu bentuk yang diciptakan oleh tuhan dan manusia untuk dinikmati oleh masyarakat dan juga dijaga agar keindahan itu tidak hilang. namun, banyak masyarakat yang merusak keindahan-keindahan tersebut dengan cara mencoret-coret hasil karya seni seseorang dan merusak keindahan alam seperti menebangi pohon untuk keperluan bisnis mereka. banyak masyarakat merusak keindahan hanya untuk kepentingan diri mereka sendiri tanpa memikirkan akibatnya. contohnya seperti menebang pohon dihutan. banyak dari mereka yang menebang pohon tanpa menanam kembali pohon-pohon yang mereka sudah tebang. akibatnya yaitu akan terjadi banjir dan terjadi global warming (pemanasan global) sehingga akan menyebabkan bumi semakin panas dan kurangnya oksigen bagi manusia. 
       namun, keindahan tidak hanya bisa dinilai dari suatu bentuk saja tetapi juga bisa dirasakan. contohnya ketika kita memiliki suatu kenangan indah dengan orang-orang tersayang. kita merasakan keindahan bersama orang-orang tersayang ketika berkumpul bersama atau pergi ke suatu tempat bersama-sama.</sup>   

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

kemesraan

        Kemesraan berasal dari kata dasar 'mesra', yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan adalah hubungan akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Kemesraan merupakan perwujudan kasih sayang yang telah mendalam. Cinta yang berlanjut menimbulkan pengertian mesra atau kemesraan. Kemesraan adalah perwujudan dari cinta. Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Kemesraan dapat menciptakan berbagai bentuk seni sesuai dengan kemampuan bakatnya. Kemesraan juga bersumber dari cinta kasih dan merupakan realisasi nyata. Kemesraan dapat diartikan sama dengan kekerabatan, keakraban yang dilandasi rasa cinta dan kasih. Kemesraan adalah perwujudan dari cinta. Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Kemesraan dapat menciptakan berbagai bentuk seni sesuai dengan kemampuan bakatnya.

sumber : http://belanabilla.blogspot.com/2012/03/manusia-dan-cinta-kasih.html

REVIEW

Kemesraan memang perwujudan dari cinta. tetapi, terkadang beberapa orang yang sedang menjalin kasih menunjukan kemesraan didepan umum secara berlebihan. seperti bertindak senonoh didepan orang banyak. hal ini menunjukan bahwa nilai dan norma dalam masyarakat semakin berkurang dan semakin pudar. ini disebabkan karena masyarakat meniru budaya luar yang suka menunjukan kemesraan secara berlebihan didepan umum. seharusnya masyarakat tidak perlu meniru budaya luar yang seperti itu, karena budaya di Indonesia masih menjunjung nilai dan norma kesusilaan.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

kasih sayang

kasih sayang merupakan bentuk cinta kasih yang tidak hanya diberikan oleh seorang kekasih terhadap pasangannya, tetapi juga  diberikan oleh orang tua, kakak,adik, saudara dan juga teman-teman. beberapa orang terkadang mengeluh bahwa mereka kurang kasih sayang dari kedua orang tua mereka. hal ini dapat terjadi karena mungkin orang tua mereka bekerja sehingga tidak mempunyai waktu luang untuk anak-anaknya. namun, kita sebagai anak, jangan melihat dari sisi negatifnya saja bahwa orang tua tidak memberikan kasih sayang lagi pada anaknya. kita harus tetap berfikir positif dan bersyukur bahwa orang tua kita masih bisa memberikan kasih sayang dalam bentuk barang yang kita inginkan walaupun mereka jarang meluangkan waktu bersama.
       terkadang kita hanya ingin mendapatkan kasih sayang dari orang-orang disekitar kita tetapi kita sendiri belum memberikan kasih sayang terhadap mereka. akibatnya, mereka tidak akan memberikan kasih sayang ke kita. maka dari itu, untuk mendapatkan kasih sayang dari orang-orang disekitar kita, kita harus memberikan kasih sayang terlebih dahulu terhadap mereka. contoh kasih sayangnya yaitu dalam bentuk kepedulian, saling pengertian, toleransi dan lain-lain.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Nancy Margried, Mengangkat Batik Fraktal

KOMPAS.com - Ternyata motif batik yang cantik dan geometris bisa dihasilkan dengan pola rumus matematis. Dari penemuan Nancy Margried Panjaitan (32) dan dua temannya, motif batik diciptakan melalui komputer dengan sebuah software. Menggunakan program ini, Anda pun bisa memakai batik hasil desain sendiri. Sebutannya, batik fraktal.

Menurut Nancy, fraktal sendiri merupakan salah satu cabang ilmu matematika yang berfokus pada pengulangan, dimensi, literasi, dan pecahan. Semua motif batik pasti mengandung unsur ini. Akhir 2006 lalu, Nancy berkumpul bersama dua temannya, Muhamad Lukman dan Yun Hariadi. Mereka berasal dari jurusan arsitektur dan matematika ITB.

"Lukman yang saat itu sedang membuat tesis iseng mendesain bunga di laptopnya. Saya lihat, kok, lucu bunga itu. Malah mirip batik. Ternyata pola matematis dapat membentuk gambar geometris yang erat terlihat pada motif batik. Lalu, Yun meriset 300 motif batik Indonesia. Sebagai alat kerjanya, kami perlu software yang dirancang oleh teman-teman programmer. Jadilah sebuah software bernama JBatik," tuturnya.

Proses merancang batik ini tergolong sulit dan cukup panjang karena menggabungkan ilmu pengetahuan, seni, dan teknologi. Mereka berdiskusi dengan dosen, programmer, para ahli batik, hingga perajin batik, sampai akhirnya yakin temuan ini sah sebagai ilmu pengetahuan dan dapat dikategorikan sebagai seni. Saat ide batik fraktal tercetus, mereka mencoba menerapkannya menjadi produk kain batik.
Pada 2007 hasil riset mereka “Batik Fractal, from Traditional Art to Modern Complexity” juga lolos seleksi untuk dipresentasikan dalam ajang Committee of 10th Generative Art International Conference in Politecnico, di Milan, Italia. Terdorong untuk merealisasikan penemuan ini, pada 2009 Batik Fractal mulai dibisniskan dengan bendera Piksel Indonesia.
"Tadinya hanya orang-orang terdekat saja yang beli. Lalu menyebar hingga ke Australia, Inggris, dan Swiss. Bangga juga bisa membawa nama Indonesia. Terlebih batik fraktal termasuk kategori seni yang dibuat dengan sistem, yakni matematika," ujar lulusan Jurusan Hubungan Masyarakat, Universitas Padjajaran ini.

Karena identik dengan matematika, memang tak mudah menjelaskan konsep batik fraktal kepada konsumen dan pembatik. Imajinasi itu luas, sedangkan pemikiran terbatas. Namun menurut Nancy kehadiran batik fraktal seharusnya justru bisa mengakomodasi imajinasi pada desainer batik. Biasanya pembatik buat sketsa dulu di kain. Dengan software JBatik, hanya sekali klik pada tetikus komputer, mereka bisa memodifikasi motif bahkan membuat desain baru. Hasilnya motif makin beragam, produksi meningkat, harga bersaing, keuntungan pun makin banyak.

Batik fraktal ini juga bisa jadi batik print. Setelah pola desain jadi, dicetak di atas kain, baru dikerjakan dengan proses tradisional dengan cap atau canting. Penggunaan malam serta proses pewarnaan membuat kualitas batik fraktal tak kalah dengan batik tradisional. Motif-motif yang mereka hasilkan adalah motif batik Buketan (Pekalongan), Kangkungan (Cirebon), Parang Rusak (Yogyakarta), dan Banji, yang dipengaruhi budaya Tionghoa.

Tantangan membangun bisnis batik fraktal ini adalah modal awalnya yang tergolong minim, hanya Rp 1 juta. Tak mudah membuat batik fraktal diterima masyarakat Indonesia. Demi mengerti teknik dan proses pembuatan batik tradisional, Nancy dan teman-temannya keliling Pulau Jawa, Sumatera, dan Kalimantan dengan dana sendiri.
"Sepulang dari Milan, kami bertiga ingin memperkenalkan hasil penelitian ini. Istilahnya harus sowan pada pembatik. Semangat entrepreneurship juga belum ramai seperti sekarang. Ada yang mendukung, banyak pula yang hanya bicara saja," kata Nancy, yang produk batiknya digemari mantan Menristek Kusmayanto Kadiman.

Para pembatik sebenarnya senang dan ingin dibantu. Hanya saja, mereka terbentur soal akses teknologi. Ada juga yang sekadar mau, namun malas belajar. Senangnya, banyak juga yang sadar manfaat software JBatik dan berkonsultasi. Selain lewat pelatihan, software  ini juga bisa dimiliki dengan harga terjangkau, mulai dari 30 dollar AS per lisensi (CD kepingan). Permintaannya kebanyakan dari personal user yang berjiwa wirausaha.

"Tapi tetap saja ada pengalaman tak enak. Saya pernah dimarahi juragan batik tradisional ketika menjadi pembicara di sebuah workshop. Mereka bilang, kami menumpang ketenaran batik Indonesia. Anggapannya software ini akan melibas batik tradisional. Pernah juga dimarahi seorang desainer tenar karena kami dianggap merusak nilai luhur batik Indonesia. Perlahan saya coba jelaskan manfaatnya," ungkap perempuan yang bertindak sebagai CEO di Piksel Indonesia ini.

Untuk mendapatkan produk batik fraktal, konsumen bisa membelinya melalui jalur online. Motif dan modelnya tertera di website www.batikfraktal.com. Sedangkan untuk custom made dapat langsung menghubungi Nancy. Setelah berembuk soal desain, kemudian diproduksi. Setiap batik rata-rata memerlukan waktu pengerjaan, termasuk desain, 3-4 minggu. Kami berbeda dengan butik batik karena ada brand, ciri khas dan eksklusif. Untuk ready to wear  harganya berkisar Rp 150-700 ribu, dan batik tulis premium (kain sutera) mulai dari Rp 1 juta. Produktivitasnya sekitar 50-100 batik dalam sebulan.

Jika Anda ingin mencoba software JBatik, bisa mengakses lewat website. Anda tinggal mencetak dan memproduksinya sesuai keinginan. Motif yang dimiliki tim Nancy sekitar 600 jenis. Bila rajin mengulik, satu motif batik bisa menjalar jadi ribuan varian.

Selain diproduksi dalam bentuk produk fashion, batik fraktal juga bisa muncul pada desain interior, mobil, kursi, maupun homeware. Mereka bahkan pernah mengaplikasikan batik pada interior kereta api dan gedung perkantoran. Pola pemasarannya lebih ke personal selling dan promosi dari mulut ke mulut. Selain dari Jakarta, banyak juga pelanggan dari daerah, seperti Surabaya, Pekalongan, Kalimantan, dan Medan.
Ke depan, Nancy berencana tetap fokus dalam pengembangan software agar pemakainya makin banyak hingga ke luar negeri. Selain itu, ia sedang merancang Batik Goes to School dan Batik Goes to Campus. Ia berharap Jbatik selain bisa membangkitkan kreativitas, juga bisa jadi pencetak entrepreneur. "Anak muda Indonesia jangan sampai lupa pada batik. Jangan cuma jadi pemakai, tapi juga harus jadi pelaku (pembatik)," pesannya.

(Tabloid Nova/Ade Ryani HMK)

sumber : http://female.kompas.com/read/2012/05/04/18090318/Nancy.Margried.Mengangkat.Batik.Fraktal

REVIEW
inovasi membuat batik fraktal sangatlah kreatif dan inovatif. karena menggabungkan ilmu pengetahuan, seni dan teknologi. dimana hal itu sulit untuk dikerjakan. dengan adanya batik fraktal, motif batik akan semakin beragam, produksi meningkat dll. agar batik fraktal semakin dikenal di Indonesia, seharusnya lebih sering melakukan promo atau memperkenalkan batik fraktal di media televisi dll. namun, batik tradisional juga harus tetap dibudidayakan agar batik tradisional tidak musnah.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

meredam konfik antar suku di Indonesia

Indonesia terdiri dari berpuluh-puluh suku yang setiap waktu melakukan mobilitas untuk tetap bertahan hidup dan berpenghidupan. keragaman ini tidak jarang menimbulkan konflik antar suku di Indonesia. konflik yang ditimbulkan oleh perbedaan budaya. bahkan, kebiasaan antar suku tersebut.
sesuai dengan semboyan negara kita, bhineka tunggal ika, yang artinya 'berbeda-beda tapi tetap satu jua', seharusnya hal tersebut tidak perlu terjadi. Banyak dan beragamnya suku di Indonesia layak dijadikan kebanggaan kerena merupakan salah satu kekayaan yang dimiliki bangsa kita. keragaman yang ada akan lebih indah jika bisa hidup selaras dan berdampingan untuk mewujudkan Indonesia yang lebih baik dari hari ke hari.

mencegah timbulnya konflik antar suku
sebetulnya, konflik antar suku di Indonesia tidak perlu terjadi jika kita memiliki sikap-sikap berikut ini:
1. Mengenal
2. Tidak ekspresif
3. Toleransi
4. Empati
5. Bangga

sumber :http://www.anneahira.com/konflik-antar-suku-di-indonesia.html

Review
 konflik antar suku yang cukup sering terjadi di Indonesia kebanyakan terjadi karena tidak ada yang ingin mengalah satu sama lain. terkadang mengalah bukanlah sepenuhnya kalah melainkan menunggu waktu untuk suatu kemenangan yang lebih besar. namun, orang-orang hanya memikirkan keegoisan mereka. sehingga terjadilah konflik yang berkepanjangan. maka dari itu, kita harus mempunyai toleransi, empati, mengenal satu sama lain dan lain-lain agar mencegah timbulnya konfllik.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

10 Korban Bentrok di Bima Berusia Dibawah 10 Tahun

tugas ISD minggu ke 20
sumber : http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/12/01/03/lx7ng1-10-korban-bentrok-di-bima-berusia-dibawah-10-tahun

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) menyebutkan, tiga orang tewas dan 30 orang mengalami luka tembak akibat bentrokan antara warga dengan kepolisian di Sape, Bima, Nusa Tenggara Barat pada Sabtu (24/12).

"Dari tiga orang yang tewas dan 30 orang yang luka akibat luka tembak tersebut, 10 orang di antaranya merupakan anak-anak yang berusia 13 hingga 17 tahun," kata Ketua Tim Investigasi Lapangan Kasus Bima, yang juga Komisioner Komnas HAM, Ridha Saleh saat jumpa pers di Kantor Komnas HAM, Jakarta, Selasa.

Tiga orang yang tewas tersebut, Syaiful alias Fu (17), Arif Rahman (18) dan Syarifudin (46). Sementara korban luka tembak, antara lain, M Nur (30), Ismail (50), Yaumin (30), Anhal (29), Syahbudin (31), Awaluddin Anas (22), M Saleh (43), Salfina Juliani (15), Fahmi (18), Nurdin (22), Ramlin (24), Ridwansyah (19), M Ali (50) dan lainnya.

Ridha pun menjelaskan dari korban yang meninggal, ada yang meninggal karena melindungi rekannya. "Temuan kami di lapangan, Arif rahman (18) meninggal di kampung Jala desa Bugis sekitar 700 meter dari pelabuhan. Kemudian rekannya, Syaiful (17), juga tewas di tempat yang sama karena hendak menolong Arif," kata Ridha.

Ridha menambahkan, puluhan korban luka-luka baik itu karena luka tembak maupun luka karena dipukul polisi. "Yang luka di kepala ini, karena dipukul dengan gagang pistol," tandasnya.

Tindakan yang dilakukan aparat kepolisian merupakan langsung tindakan represif tanpa mengutamakan tindakan persuasif terlebih dahulu. Dalam video rekaman yang diputar oleh Komnas HAM, tampak polisi berpakaian preman meninju perut dan kepala warga. Video tersebut juga menunjukkan tindakan aparat yang menendangi kepala warga saat dikumpulkan di dekat pantai.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Ambil Bunga, Siswa SMK Terancam Bui 2,5 Tahun

tugas ISD minggu ke 19
sumber : http://regional.kompas.com/read/2012/01/06/12212640/Ambil.Bunga.Siswa.SMK.Terancam.Bui.2.5.Tahun

SOE, KOMPAS.com — Voni Nubatonis (16), seorang pelajar kelas II SMK Kristen SoE, NTT, kini harus duduk di kursi pesakitan, gara-gara mengambil bunga kamboja milik orangtua angkatnya, 18 November 2011 lalu. Bunga kamboja tersebut sempat dijualnya kepada Belandina Selan (65) dan Halena Mauselan. Ia melakukan itu demi untuk membayar ongkos bemo menuju sekolah.

Informasi yang dikumpulkan menyebutkan, Voni mengambil bunga kamboja kepunyaan orangtua angkatnya sendiri, Sonya Ully, di Desa Oekamusa, Kecamatan Kota SoE, NTT. Menyikapi kasus itu, keluarga Belandina Selan yang merasa peduli, sudah berupaya mendekati korban untuk menyelesaikan secara kekeluargaan, tetapi dítolak Ully.

"Kami dari pihak keluarga Selan yang dituding sebagai penadah sudah mendatangi rumah korban, tetapi ditolak dan mereka menempuh jalur hukum hingga menyeret pelaku dalam penjara dan kedua penadah sebagai saksi. Kami menunggu perkembangan putusan hakim, jika kedua penadah juga sebagai tersangka, kami akan membuat aksi solidaritas dengan mengumpulkan bunga sebanyak mungkin dan memberikan kepada korban," kata Ýafet Selan dan Frans Babis saat menghadiri sidang pembacaan dakwaan di PN SoE, Kamis (5/1/2012) kemarin.

Sidang kasus itu berlangsung secara tertutup, dipimpin oleh Hakim Ketua Iros Beru bersama Jonichol Ricard Sine dan Linda Taopan dengan Jaksa Penuntut Umum (JPÙ) Ahmad Bayadi. JPU Bayadi menjerat terdakwa dengan Pasal 362 tentang pencurian dengan ancaman penjara 2,5 tahun.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Kejamnya Keadilan "Sandal Jepit"....

tugas ISD minggu ke 18
sumber : http://nasional.kompas.com/read/2012/01/06/09445281/Kejamnya.Keadilan.Sandal.Jepit.

KOMPAS.com - Jauh sebelum kasus "sandal jepit" merebak, penyanyi kondang Iwan Fals sudah teriak-teriak soal sandal jepit dalam syair lagunya "Besar dan Kecil". Iwan menganalogikan rakyat kecil seperti jendal jepit yang selalu terjepit, diremehkan, lemah, selalu kalah. Seperti sandal jepit, begitulah kenyataan masyarakat kecil jika harus berurusan dengan hukum.

Tidak perlu menutup mata karena kenyataan itu ada di depan mata kita. Aparat negeri ini terkesan lebih suka menjepit rakyat kecil yang sudah biasa menjerit karena ketidakadilan di negeri ini. Mereka terkesan lebih senang membela pejabat dengan kekayaan berlipat, dibandingkan rakyat kecil yang biasa hidup melarat.

Aku seperti bemo atau sendal jepit. Tubuhku kecil mungil biasa terjepit. Pada siapa ku mengadu? Pada siapa ku bertanya?

Mau bukti? Tengoklah kasus Nenek Minah (55) asal Banyumas yang divonis 1,5 tahun pada 2009, hanya karena mencuri tiga buah Kakao yang harganya tidak lebih dari Rp 10.000. Bahkan, untuk datang ke sidang kasusnya ini Nenek yang sudah renta dan buta huruf itu harus meminjam uang Rp 30.000 untuk biaya transportasi dari rumah ke pengadilan yang memang jaraknya cukup jauh.
Yang paling anyar, kasus pencurian sandal jepit yang menjadikan AAL (15) pelajar SMK 3, Palu, Sulawesi Tengah, sebagai pesakitan di hadapan meja hijau. Ia dituduh mencuri sandal jepit milik Briptu Ahmad Rusdi Harahap, anggota Brimob Polda Sulteng. Hanya gara-gara sandal jepit butut AAL terancam hukuman kurungan maksimal lima tahun penjara.
Proses hukum atas AAL pun tampak janggal. Ia didakwa mencuri sandal merek Eiger nomor 43. Namun, bukti yang diajukan adalah sandal merek Ando nomor 9,5. Selama persidangan tak ada satu saksi pun yang melihat langsung apakah sandal merek Ando itu memang diambil AAL di depan kamar Rusdi.
Di persidangan, Rusdi yakin sandal yang diajukan sebagai barang bukti itu adalah miliknya karena, katanya, ia memiliki kontak batin dengan sandal itu. Saat hakim meminta mencoba, tampak jelas sandal Ando itu kekecilan untuk kaki Rusdi yang besar.
AAL memang dibebaskan dari hukuman dan dikembalikan kepada orangtuanya. Namun, majelis hakim memutus AAL bersalah karena mencuri barang milik orang lain.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Nasional Dana Bantuan Bencana Tak Ada, Warga Bingung

tugas ISD minggu ke 17
sumber : http://nasional.vivanews.com/news/read/277799-dana-bantuan-bencana-tak-ada--warga-bingung

VIVAnews – Masyarakat di pesisir Pantai Batuputih, Kota Bitung, Sulawesi Utara, dihantam gelombang besar pada Desember 2008 silam. Sekejap, rumah mereka rata dengan tanah. Namun hingga kini, tak ada bantuan dari pemerintah setempat untuk mereka.

“Rumah kami habis dihantam gelombang. Tapi sampai saat ini, tidak ada bantuan dari Pemerintah Kota Bitung kepada kami. Entah mau mengadu ke mana sebagai masyarakat kecil,” kata warga setempat, Yos Tahulending, kepada VIVAnews, Jumat 6 Januari 2012.

Warga pun merasa pemerintah tidak peduli kepada mereka. Padahal, bencana alam tahun 2008 itu mengakibatkan ratusan rumah di dua wilayah Sulawesi Utara – Kabupaten Minahasa Utara dan Kota Bitung, hancur berkeping-keping.

“Kami sekeluarga dan penduduk di sini, tidak mendapat bantuan sama sekali dari Pemerintah Kota Bitung, sehingga kami pindah ke Kelurahan Kasawari di ujung Bitung,” ujar beberapa warga yang turut mendampingi Yos.

Sementara itu, Badan Penanggulangan Bencana Daerah Kota Bitung, Jopie Sarante mengatakan, pihaknya tidak tahu-menahu soal dana bantuan untuk warga Batuputih yang terkena bencana. “Saya tidak tahu kalau ada bantuan dari pemerintah untuk korban bencana di Batuputih,” kata dia.

Secara terpisah, Bupati Kabupaten Minahasa Utara, Sompie Singal mengungkapkan, bantuan untuk korban bencana di wilayah mereka sudah disalurkan oleh Pemerintah Kabupaten Minahasa Utara. “Kami sudah menyalurkan bantuan kepada masyarakat yang terkena bencana pada Desember 2008 lalu,” ujarnya.

Masyarakat Kabupaten Minahasa Utara yang mengalami bencana juga mengaku sudah menerima bantuan berupa bahan bangunan untuk membangun kembali rumah mereka yang hancur. “Pemerintah sudah memberi kami bantuan bahan bangunan,” ujar Frans, warga Kabupaten Minahasa Utara.

Namun, nasib berbeda ternyata menimpa warga Pantai Batuputih, Kota Bitung. Meski sama-sama tertimpa bencana, mereka mengaku tak menerima bantuan dari Pemerintah Kota Bitung. Laporan: Roger Wenas | Sulawesi Utara (adi)

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Sengketa Pulau Tujuh Diselesaikan Melalui Jalur Hukum

tugas ISD minggu ke 16
sumber : http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/12/01/03/lx8ari-sengketa-pulau-tujuh-diselesaikan-melalui-jalur-hukum

REPUBLIKA.CO.ID,PANGKALPINANG--Pemerintah Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (Babel), segera menyelesaikan masalah konflik kepemilikan Pulau Tujuh melalui jalur hukum dengan melayangkan permohonan gugatan ke Mahkamah Konstitusi (MK).

"Pulau Tujuh yang merupakan wilayah teritorial Provinsi Babel, namun juga diklaim Pemprov Kepulauan Riau (Kepri) sebisa mungkin diselesaikan pada 2012 ini, sehingga nantinya ada keputusan yang pasti agar tidak membebankan masalah ini kepada anak dan cucu kita," ujar anggota Komisi A DPRD Provinsi Babel, Aksan Visyawan di Pangkalpinang, Selasa.

Ia menjelaskan, sebelum membawa masalah Pulau Tujuh ke MK, Komisi A DPRD Provinsi Babel akan mengadakan pertemuan dengan Komisi A DPRD Provinsi Jambi untuk tukar pendapat atas kemenangan Jambi meperebutkan Pulau Berhala yang juga diklaim Pemprov Kepulauan Riau.

Perebutan Pulau Tujuh antara Babel dan Kepulauan Riau (Kepri) sudah berlangsung lama dan Babel berdasarkan pada Undang-Undang (UU) Nomor 27 Tahun 2000 tentang Pembentukan Provinsi Babel, wilayah kepulauan kaya timah dan bahan tambang lainnya itu jelas-jelas masuk Babel .

Sementara itu, klaim Pemerintah Kepulauan Riau (Kepri) berdasarkan pada UU Nomor 31 Tahun 2003 tentang Pembentukan Kabupaten Lingga yang juga memasukkan wilayah Pulau Tujuh ke wilayah teritorialnya, artinya secara dejure jelas Pulau Tujuh duluan masuk Babel.

Menurut dia, DPRD Provinsi Babel menganggarkan dana sebanyak Rp1 Miliar dan Babel melalui Biro Pemerintahan optimis akan memenangkan gugatan atas kepemilikan wilayah Pulau Tujuh tersebut di MK.

Ia mengatakan, pada era seperti saat ini harus mampu menyelesaikan sengketa tersebut secara dingin sehingga jangan sampai ada pertumpahan darah.

Sementara itu, jika nantinya kasus ini dibawa ke jalur hukum yang nantinya akan menghasilkan keputusan menang atau kalah dari kedua belah pihak adalah wajar dan terhormat.

Sehingga jangan sampai ada sengketa dendam yang terus menerus karena masalah tersebut bukanlah masalah besar dan merupakan masih satu kesatuan yaitu Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), akan tetapi harus segera diselesaikan.

Menurut dia, sebenarnya kasus Pulau Tujuh tersebut akar permasalahanya karena Babel bertahun-tahun tidak mengelola daerah tersebut sedangkan Kepri sudah mengelola Pulau Tujuh sejak lama dan sudah mendirikan sekolah dan puskesmas.

"Secara pribadi dan mengimbau kepada seluruh kabupaten dan kota di Provinsi Babel jangan sampai masalah tersebut menjadi isu politik yang liar," demikian Aksan.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Tiga TKI Terancam Hukuman Mati di Arab Saudi

tugas ISD minggu ke 15
sumber : http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/12/01/05/lxbt2h-tiga-tki-terancam-hukuman-mati-di-arab-saudi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA – Ketua Satgas TKI, Maftuh Basyuni mengatakan ada tiga TKI di Saudi Arabia yang masih terancam hukuman mati.

“Perkembangan terakhir, yang sudah divonis ada tiga, yakni Tuti Tursilawati, Satinah, dan Zaenab,” katanya, Kamis (5/1). Di negara itu, masih ada 37 TKI yang masih dalam proses persidangan.

Dari ketiga nama itu, diakuinya, Tuti Tursilawati adalah TKI yang perlu mendapatkan perhatian khusus. Karena, di Saudi Arab berlaku hukum qisos. Dalam hukuman itu, tidak ada seorangpun bahkan raja yang bisa memberikan pemaafan atas pembunuhan kecuali keluarga korban. Sampai saat ini, Tuti belum mendapatkan maaf dari keluarga korban.

Sedangkan Satinah sudah mendapatkan maaf dari keluarga tetapi masih terganjal dengan diyat atau bayaran yang harus diberikan oleh pembunuh kepada keluarga korban. “Jumlah uang itulah yang belum ada kesepakatannya,” katanya.

Terakhir, TKI bernama Zaenab yang membunuh majikannya. Dalam kasus ini, seluruh keluarga korban tidak memberikan maaf. Tetapi, ada anak dari korban yang masih kecil dan menjadi penentu dari kebebasan Zaenab.

Anak tersebut harus ditunggu hingga dewasa untuk dimintai pemafaannya. Jika nanti anak tersebut mau  memaafkan, maka Zaenab bisa dibebaskan.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer

Masalah sampah

Tugas ISD minggu ke 14
sumber http://renijudhanto.blogspot.com/2010/11/masalah-sampah.html

Bagi sebagian besar orang, sampah adalah masalah yang tidak menarik untuk dibicarakan, karena ada banyak hal lain yang lebih menarik dan lebih penting. Sudah bertahun-tahun lamanya, bahkan sejak dulu kala, masalah sampah dianggap bukanlah sebagai masalah. Bagi mereka, jika sampah sudah dibuang, maka masalah sudah selesai.

Tapi, benarkah jika sampah sudah dibuang maka masalah selesai ? Mereka lupa bahwa tempat dimana sampah dibuang itu sangat penting, karena sebenarnya sampah yang tidak dibuang pada tempatnya akan menimbulkan banyak masalah. Sampah yang dibuang secara sembarangan di jalan, akan membuat kota menjadi kotor. Sampah yang dibuang di sungai akan mencemari air sungai dan menimbulkan banjir. Bahkan sampah yang dibuang di Tempat Pembuangan Akhir pun bisa menjadi masalah.
Coba kita lihat kondisi Tempat Pembuangan Akhir sampah yang ada di kota kita masing-masing. Lihatlah, sudah seberapa tinggi gundukan sampah yang ada disana. Jika kita tak dapat 'mengelola' sampah dengan baik, maka tak lama lagi gundukan sampah itu akan semakin tinggi. Jika itu terjadi, tidak menutup kemungkinan tragedi longsor sampah seperti di Leuwigajah dapat terulang lagi.

 Sebelum semakin banyak masalah sampah yang akan merugikan kita semua, rasanya mulai sekarang kita harus semakin bijak dalam berurusan dengan sampah. Kita dapat memulainya dengan berpikir dulu sebelum membuang sampah. Tentu saja, kita tak lagi harus membuang sampah sembarangan di jalan atau di sungai, agar kota kita bersih dan terhindar dari banjir.
Kita juga harus mulai selektif memilah-milah sampah yang ada. Sampah-sampah yang bisa membusuk biar kita serahkan saja pembuangannya di Tempat Pembuangan Akhir. Dengan demikian, gundukan sampah tidak akan terlalu cepat meninggi karena sampah-sampah itu dapat membusuk dan terurai.

Sementara itu, sampah-sampah anorganik sedapat mungkin dimanfaatkan kembali, baik oleh kita sendiri atau orang lain. Caranya antara lain : menyerahkannya pada pemulung, menjualnya pada pembeli barang-barang rongsokan/barang bekas, mendaur-ulangnya menjadi barang-barang yang bernilai ekonomis atau mengalihfungsikannya.

Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer